Des étudiant-e-s trouvent que l’ambiance du débat politique est devenue détestable au 9 rue Angellier. Mais de quel débat politique parle-t-on ? De commentaires véhéments sur des publications Facebook ? De conférences d’anciens ministres ? De réunions d’informations fermées à certain-e-s étudiant-e-s ? Tout le monde sait que ce n’est pas à travers des commentaires Facebook que l’on profitera d’un débat apaisé. Que le jeu de questions/réponses dans les conférences amène plutôt les invité-e-s à étayer leurs propos pour les journalistes, qu’à susciter un vrai débat. Alors de quel débat parle-t-on ?
Commentaires désactivésCatégorie : Réflexions
Face aux polémiques de ce premier semestre, La Manufacture donne la parole à un collectif d’étudiants, qui plaident pour des débats d’idées plus apaisés au sein de l’Ecole.
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200 millions : c’est l’estimation du nombre de femmes qui ont subi une excision, toutes nationalités confondues. Cette pratique souvent méconnue affecte pourtant une jeune fille toutes les quatre minutes.
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Que ce soit dans l’industrie de la mode, du divertissement, lors de fêtes traditionnelles et folkloriques ou sur les réseaux sociaux, l’appropriation culturelle est à l’origine de nombreux débats : on crie à l’appropriation culturelle, on accuse d’appropriation culturelle, on la dénonce, on la condamne. Mais on remarque aussi un usage répétitif voire intempestif de ce terme, qui, à force, semble se dénuer de son sens tant il est employé de manière automatique, parfois irréfléchie. Actuellement, on ne sait plus où se trouvent réellement les limites. Loin de là l’idée de minimiser son importance, il semble toutefois nécessaire de se réapproprier cette notion qui fait polémique afin d’en comprendre les enjeux.
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« Françoise était brillante mais discrète, Françoise était douce mais féroce, Françoise était sereine mais en ébullition intellectuelle permanente ! ». C’est en ces termes que son collègue et ami Yves Copens fait ses adieux à l’anthropologue, décédée le 25 novembre dernier. Françoise Héritier, une des figures majeures de l’ethnologie et de la sociologie du XXe siècle, laisse derrière elle un savoir précieux pour mieux comprendre le monde et aider à le transformer.
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Les notions de culture et de race ont connu des représentations variées dans nos sociétés, jusqu’à ce que ces deux termes deviennent synonymes par de rapides dérives de langage. Dans une société mondialisée, nous sommes peut-être amenés à repenser ces deux idées et le lien qui existe entre elles.
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Après un premier reportage en février 2015, qui avait donné l’impulsion à une vague de dénonciations sur la toile, Mélanie Déchalotte passe à la vitesse supérieure et publie Le Livre noir de la gynécologie, où elle dénonce les violences gynécologiques et les mécanismes de domination patriarcale présents dans le milieu médical.
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