C’est lorsque l’on a trois examens et quelques travaux à rendre la semaine suivante que l’on se retrouve à chercher tous les moyens pour ne pas travailler. Chacun sa technique : la mienne, cette fois-ci, était de regarder, totalement par hasard, un film des années 2000 au titre évocateur – « La Revanche d’une Blonde », « Legally Blonde » en version originale.
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Il paraît que c’est dans les vieux pots qu’on fait les meilleures confitures, et ce n’est pas Bienvenue à Suburbicon, sixième film de George Clooney et cinquième collaboration avec les frères Coen, qui va nous contredire, avec son esthétique impeccable et son ton à la fois léger et grinçant. Cette fois, cependant, la configuration du trio est innovante : c’est Clooney que l’on retrouve derrière la caméra.
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Une fois par semestre, l’Arène de l’IEP nous offre une prestation parlementaire qui attire les foules lilloises. Pour beaucoup, ce moment particulier est souvent trop court et certains aimeraient profiter plus souvent de la chaleur des bancs de l’Arène. A défaut de pourvoir organiser de plus nombreuses simulations, La Manufacture vous offre dès aujourd’hui une solution pour patienter entre deux rendez-vous parlementaires : “Entrez dans l’Arène” !
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200 millions : c’est l’estimation du nombre de femmes qui ont subi une excision, toutes nationalités confondues. Cette pratique souvent méconnue affecte pourtant une jeune fille toutes les quatre minutes.
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En voyant ces mots, la chanson d’Indochine me revient en tête : “un garçon au féminin, une fille au masculin”. Pourtant, ceci est réel : l’état civil allemand va reconnaître l’existence d’hermaphrodites, individus ni homme ni femme car les deux à la fois.
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L’auto-stop est une aventure. Qui va m’amener, où est-ce que je vais atterrir, à quelle heure ? L’auto-stop est une aventure parce qu’on ne sait pas.
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Indignation. Stupeur. Horreur. Cauchemar. Enfer. Quels mots faut-il employer pour qualifier les conditions actuelles des migrants en Libye ? Comment parler d’une situation beaucoup trop semblable au sombre passé de la traître négrière que l’on croyait révolue ?
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Que ce soit dans l’industrie de la mode, du divertissement, lors de fêtes traditionnelles et folkloriques ou sur les réseaux sociaux, l’appropriation culturelle est à l’origine de nombreux débats : on crie à l’appropriation culturelle, on accuse d’appropriation culturelle, on la dénonce, on la condamne. Mais on remarque aussi un usage répétitif voire intempestif de ce terme, qui, à force, semble se dénuer de son sens tant il est employé de manière automatique, parfois irréfléchie. Actuellement, on ne sait plus où se trouvent réellement les limites. Loin de là l’idée de minimiser son importance, il semble toutefois nécessaire de se réapproprier cette notion qui fait polémique afin d’en comprendre les enjeux.
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« Françoise était brillante mais discrète, Françoise était douce mais féroce, Françoise était sereine mais en ébullition intellectuelle permanente ! ». C’est en ces termes que son collègue et ami Yves Copens fait ses adieux à l’anthropologue, décédée le 25 novembre dernier. Françoise Héritier, une des figures majeures de l’ethnologie et de la sociologie du XXe siècle, laisse derrière elle un savoir précieux pour mieux comprendre le monde et aider à le transformer.
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